生活風格的靈魂改變：不確定性（Indefinitivum）
現代社會中，貨幣刺激著靈魂的平靜，使得生活追尋一連串「工具－目的」的鎖鏈：「就當前時代而言，技術的優勢顯然表明了清醒的理性意識（它既是技術優勢的原因也是其後果）的統治地位，我曾經強調過，靈魂的精神性和專心鎮靜在自然科技時代喧囂的輝煌中麻木了，造成了緊張和茫然地追求的某種模糊感的惡果，造成了一種感覺，即離我們的存在的完整意義如此遙不可及，以至於我們無法鎖定存在的完整意義，處於不斷地遠離它而非靠近它的危險之中；此外，存在的完整意義又彷彿同我們照面，彷彿我們本來可以伸出手抓住它，若不是我們總是恰好缺乏勇氣、力量和內心安全感的話。我相信，在意識囿限之下內心深處這種隱密的不安，這種迷惘的強烈慾望驅使現代人從社會主義走到尼采，從勃克林〔Arnold Böcklin〕走到印象主義，從黑格爾走到叔本華然後又返回來，這不僅是現代生活的緊張忙碌所致，而且反過來，通常也是這種內心最深處心理狀態的表現、徵兆和爆發。由於靈魂的中心缺乏確定的東西，所以驅使我們在一種短暫的滿足中追尋常新的刺激、感動和外在的主動性；因此，就這方面而言我們首先捲入了那種混亂的動搖不定、不知所措中，這時而表現為大都市中的喧嘩嘈雜，時而是酷愛旅行的癖好，時而是對競爭的狂熱追逐，時而是現代典型的不忠實於品味、風格、思想、關係的要求。貨幣對這種生活狀況的意義是十分合乎邏輯地從本書所有討論確認的前提中推導出結論的。」
－奇美爾＜貨幣哲學＞
2007年4月18日 星期三
2007年4月16日 星期一
2007年4月10日 星期二
巨蛋與森林
巨蛋與森林
■苦勞論壇2007/04/09
◎作者：崔愫欣（綠色公民行動聯盟秘書長）
在匆匆趕赴市議會的途中，經過國父紀念館旁的紅磚道，放眼望去，人們在廣場上或走或跑，在這烏煙瘴氣的水泥城市裡，享有著東區僅有的珍貴空地，真的是僅有嗎？我正要前往聲援的就是爭取另一塊碩果僅存的空間－松山菸廠，或許他的新名稱更能引起你的注意，也就是所謂的台北大巨蛋預定區。 光看新聞，我想大部份人都以為松山菸廠只是要蓋一個大巨蛋，其他空間是公園綠地或運動設施，但事實上開發計畫中除了大巨蛋外，其他幾乎都是飯店、百貨公司、辦公大樓等商業用途。「到底這是文化體育園區還是商業特區？」居民忍不住質疑。在陸續展開的鄰里說明會中，一群台北市民才知道自己住家附近即將發生改變，而這改變竟是如此荒腔走板，他們開始討論並決定前往市議會抗議，「我要森林公園、不要財團金蛋！」郝龍斌市長可能沒想到，擔任過環保署長的他，到市議會施政報告的第一天，面臨的第一個抗議竟然就是環保問題。 除了以商業利益優先外，大巨蛋願景的開始，也是城市森林夢想的破滅。松山菸廠內翠意滿園、枝葉扶疏，可以說是城市內難得的小型森林，是東區最後一塊珍貴的綠寶石。依據市政府92年環境影響說明書樹木調查，大巨蛋開發範圍內共有樹木845棵，其中489棵明顯超過「樹齡五十年以上」的應受保護條件，但台北市教育局委外評估受保護樹木卻僅有136棵，實在匪夷所思，甚至提前批准預定地上的樹木移植與砍除的整地工程，讓數百棵老樹遭劫。 大巨蛋成為馬市長卸任前的漂亮政績，卻變成郝市長的燙手山芋，去年十月馬市府卸任前匆促與遠雄集團簽下體育園區BOT合約，至今仍有四關審查程序未完成，環境影響評估、都市設計審議、老樹保護計畫、航高限制再放寬，這仍是一個尚未定案的計畫。但在審查程序尚未通過之前，市府為什麼已經開始在整地砍樹、先行動工？難道這些程序都是掩人耳目？要造成既定事實？難道市府不是市民權益的把關者卻是財團利益的開路者？ 大巨蛋開發計畫其實尚未定案，整個通過的時程大概還要一年，一群松山菸廠附近的居民以及環保人士組成了「台北東區森林運動公園催生聯盟」開始為老樹請命，並要求市府舉辦大型公聽會，徹底檢討大巨蛋開發案，並立即停止松山菸廠所有樹木移植工程。市政府代表一再宣稱，經過民調，八成台北市民贊成大巨蛋開發案，但「我要森林公園、反對商業巨蛋」這樣的希望，在短短一個月時間內，已獲得超過一千五百人的連署，也許這才是最新且最真的民意，巨蛋與森林，我們要多一些時間想想，生活在這個一切逐漸失去的城市裡，我們要的又是哪一種夢想呢？
拔
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身為台北人的我
真的得多多關心自己的故鄉
多少事件
表面與背後相左
多少故事
總是無人知曉
昨天
如果有人問我 要蓋巨蛋你支不支持
我一定會說：聽起來不錯，好ㄚ！
今天
如果有人問我 要蓋巨蛋你支不支持
我會說：除了巨蛋以外，我還要森林
2007年4月3日 星期二
生命 無悔
是一條河
十八日下午二時卅分
我小船已把主要灘水全上完了，這時已到了一個如同一面鏡子的潭裡，山水秀麗如西湖，日頭已出，兩岸小山皆淺綠色。到辰州只差十哩，故今天到地必很早。我照了個相，為一群拉線人照的。現在太陽正照到我的小船艙中，光景明媚，正同你有些相似處。我因為在外邊站久了一點，手已發了木，故寫字也不成了。我一定得戴那雙手套的，可是這同寫信恰好是魚同熊掌，不能同時得到。我不要熊掌，還是做近於吃魚的寫信吧。這信再過三四點鐘就可發出，我高興得很。記得從前為你寄快信時，那時心情真有說不出的緊處，可憐的事，這已成為過去了。現在我不怕你從我這種信中挑眼兒了，我需要你從這些無頭無緒的信上，找出些我不必說的話……我已快到地了，假若這時節是我們兩個人，一同上岸去，一同進街且一同去找人，那多有趣味！我一到地見到了有點親戚關系的人，他們第一句話，必問及你！我真想凡是有人問到你，就答復他們「在口袋裡！」
三三，我因為天氣太好了一點，故站在船後艙看了許久水，我心中忽然好像徹悟了一些，同時又好像從這條河中得到了許多智慧。三三，的的確確，得到了許多智慧，不是知識。我輕輕的歎息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那麼愛著，十分溫暖的愛著！我們平時不是讀歷史嗎？一本歷史書除了告我們些另一 時代最笨的人相砍相殺以外有些什麼？但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裡石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！我看到小小漁船，載了它的黑色鸕茲向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船的人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。我先前一時不還提到過這些人可憐的生，無所為的生嗎？
不，三三，我錯了。這些人不需我們來可憐，我們應當來尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎麼樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力。他們在他們那份習慣生活裡、命運裡，也依然是哭、笑、吃、喝，對於寒暑的來臨，更感覺到這四時交遞的嚴重。三三，我不知為什麼，我感動得很！
我希望活得長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透入些！三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了。我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。三三，倘若我們這時正是兩人同在一處，你瞧我眼下濕到什麼樣子！
三三，船已到關上了，我半點鐘就會上岸的。今晚上我恐怕無時間寫信了，我們當說聲再見！三三，請把這信用你那體面溫和眼睛多吻幾次！我明天若上行，會把信留到浦市發出的。
二哥
**************************
這書信是沈從文寫給他的妻子張兆和的
收錄在＜湘行書簡＞
不管怎麼樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力。
他們在他們那份習慣生活裡、命運裡，
也依然是哭、笑、吃、喝，對於寒暑的來臨，
更感覺到這四時交遞的嚴重。
生命的意義是什麼？
人是為了什麼而活下去？
沈從文的答案在一條河
那你我心中的答案呢？
沈從文在追妻子時寫的情書中說：
我行過許多地方的橋，
看過許多次數的雲，
喝過許多種類的酒，
卻只愛過一個正當最好年齡的人。
生命不是就是如此嗎？
不知道是否還有下一座橋也罷
不知道能否再見到一片雲也無仿
不知道還能不能大口的喝酒也好
在有生之年
愛過 就好
無悔
十八日下午二時卅分
我小船已把主要灘水全上完了，這時已到了一個如同一面鏡子的潭裡，山水秀麗如西湖，日頭已出，兩岸小山皆淺綠色。到辰州只差十哩，故今天到地必很早。我照了個相，為一群拉線人照的。現在太陽正照到我的小船艙中，光景明媚，正同你有些相似處。我因為在外邊站久了一點，手已發了木，故寫字也不成了。我一定得戴那雙手套的，可是這同寫信恰好是魚同熊掌，不能同時得到。我不要熊掌，還是做近於吃魚的寫信吧。這信再過三四點鐘就可發出，我高興得很。記得從前為你寄快信時，那時心情真有說不出的緊處，可憐的事，這已成為過去了。現在我不怕你從我這種信中挑眼兒了，我需要你從這些無頭無緒的信上，找出些我不必說的話……我已快到地了，假若這時節是我們兩個人，一同上岸去，一同進街且一同去找人，那多有趣味！我一到地見到了有點親戚關系的人，他們第一句話，必問及你！我真想凡是有人問到你，就答復他們「在口袋裡！」
三三，我因為天氣太好了一點，故站在船後艙看了許久水，我心中忽然好像徹悟了一些，同時又好像從這條河中得到了許多智慧。三三，的的確確，得到了許多智慧，不是知識。我輕輕的歎息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那麼愛著，十分溫暖的愛著！我們平時不是讀歷史嗎？一本歷史書除了告我們些另一 時代最笨的人相砍相殺以外有些什麼？但真的歷史卻是一條河。從那日夜長流千古不變的水裡石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂！我看到小小漁船，載了它的黑色鸕茲向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船的人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。我先前一時不還提到過這些人可憐的生，無所為的生嗎？
不，三三，我錯了。這些人不需我們來可憐，我們應當來尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎麼樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力。他們在他們那份習慣生活裡、命運裡，也依然是哭、笑、吃、喝，對於寒暑的來臨，更感覺到這四時交遞的嚴重。三三，我不知為什麼，我感動得很！
我希望活得長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透入些！三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了。我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。三三，倘若我們這時正是兩人同在一處，你瞧我眼下濕到什麼樣子！
三三，船已到關上了，我半點鐘就會上岸的。今晚上我恐怕無時間寫信了，我們當說聲再見！三三，請把這信用你那體面溫和眼睛多吻幾次！我明天若上行，會把信留到浦市發出的。
二哥
**************************
這書信是沈從文寫給他的妻子張兆和的
收錄在＜湘行書簡＞
不管怎麼樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力。
他們在他們那份習慣生活裡、命運裡，
也依然是哭、笑、吃、喝，對於寒暑的來臨，
更感覺到這四時交遞的嚴重。
生命的意義是什麼？
人是為了什麼而活下去？
沈從文的答案在一條河
那你我心中的答案呢？
沈從文在追妻子時寫的情書中說：
我行過許多地方的橋，
看過許多次數的雲，
喝過許多種類的酒，
卻只愛過一個正當最好年齡的人。
生命不是就是如此嗎？
不知道是否還有下一座橋也罷
不知道能否再見到一片雲也無仿
不知道還能不能大口的喝酒也好
在有生之年
愛過 就好
無悔
信仰
我第一次聽到「現實」兩個字，距如今已二十五年。我原是個不折不扣的鄉巴佬，輾轉於川黔湘鄂二十八縣一片土地上。耳目經驗所及，屬於人事一方面，好和壞都若離奇不經。這份教育對於一個生於現代城市中的年青人，實在太荒唐了。可是若把它和目下還存在於中國許多事情對照對照，便又會覺得極平常了。當時正因為所看到的好的農村種種逐漸崩毀，只是大小武力割據統治作成的最愚蠢的爭奪打殺，對於一個年青人教育意義是現實，一種混合愚蠢與墮落的現實，流注浸潤，實在太可怕了，方從那個半匪半軍部隊中走出。不意一走便撞進了住有一百五十萬市民的北京城。第一回和一個親戚見面時，他很關心的問我：「你來北京，作什麼的？」我即天真爛漫地回答說：「我來尋找理想，讀點書。」「嗐，讀書。你有什麼理想，怎麼讀書？你可知道，北京城目下就有一萬大學生，畢業後無事可做，愁眉苦臉不知何以為計。大學教授薪水十折一，只三十六塊錢一月，還是打拱作揖聯合罷教軟硬並用爭來的。大小書呆子不是讀死書就是讀書死，哪有你在鄉下作老總有出息！」
「可是我怎麼作下去？六年中我眼看在腳邊殺了上萬無辜平民，除對被殺的和殺人的留下個愚蠢殘忍印象，什麼都學不到！做官的有不少聰明人，人越聰明也就越縱容愚蠢氣質抬頭，而自己儼然高高在上，以萬物為雛狗。被殺的臨死時的沉默，恰像是一種抗議：『你殺了我肉體，我就腐爛你靈魂。』靈魂是個看不見的東西，可是它存在，它將從另外許多方面能證明存在。這種腐爛是有傳染性的，於是大小軍官就相互傳染下去，越來越墮落，越變越壞。你可想得到，一個機關三百職員有百五十支煙槍，是個什麼光景？我實在呆不下了，才跑出來！……我想來讀點書，半工半讀，讀好書救救國家。這個國家這麼下去實在要不得！」
我於是依照當時《新青年》《新潮》《改造》等等刊物所提出的文學運動社會運動原則意見，引用了些使我發迷的美麗詞令，以為社會必須重造，這工作得由文學重造起始，文學革命後，就可以用它燃起這個民族被權勢萎縮了的情感，和財富壓癟扭曲了的理性。兩者必須解放，新文學應負責任極多。我還相信人類熱忱和正義終必抬頭，愛能重新黏合人的關係，這一點明天的新文學也必須勇敢擔當。我要那麼從外面給社會的影響，或從內裏本身的學習進步，證實生命的意義和生命的可能。說去說來直到自己也覺得不知所謂時，方帶愣止住事實上呢，只需幾句話即已足夠了。「我厭惡了我接觸的好的日益消失壞的支配一切那個醜惡現實。若承認它，並好好適應它，我即可慢慢升科長，改縣長，作廳長。但我已因為厭惡而離開了。」至於文學呢，我還不會標點符號！我承認應當從這個學起，且絲毫不覺得慚愧。因為我相信報紙上說的，一個人肯勤學，總有辦法的。親戚為人本富於幽默感，聽過我的荒謬絕倫抒情議論後，完全明白了我的來意，充滿善心對我笑笑地說：「好，好，你來得好。人家帶了弓箭藥弩入山中獵取虎豹，你倒赤手空拳帶了一腦子不切實際幻想入北京城作這份買賣。你這個古怪鄉下人，膽氣真好！憑你這點膽氣，就有資格來北京城住下，學習一切經驗一切了。可是我得告你，既為信仰而來，千萬不要把信仰失去！因為除了它，你什麼也沒有！」
我當真就那麼住下來了。摸摸身邊，剩餘七塊六毛錢。
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這段文章的作者為 沈從文
節錄自<從現實學習>
既為信仰而來，千萬不要把信仰失去！
因為除了它，你什麼也沒有！
這句話，送給有信仰的人
在黑暗時 別忘了自己為的是什麼？
在光明時 更別忘記自己從哪來
這之間 只隔一線
「可是我怎麼作下去？六年中我眼看在腳邊殺了上萬無辜平民，除對被殺的和殺人的留下個愚蠢殘忍印象，什麼都學不到！做官的有不少聰明人，人越聰明也就越縱容愚蠢氣質抬頭，而自己儼然高高在上，以萬物為雛狗。被殺的臨死時的沉默，恰像是一種抗議：『你殺了我肉體，我就腐爛你靈魂。』靈魂是個看不見的東西，可是它存在，它將從另外許多方面能證明存在。這種腐爛是有傳染性的，於是大小軍官就相互傳染下去，越來越墮落，越變越壞。你可想得到，一個機關三百職員有百五十支煙槍，是個什麼光景？我實在呆不下了，才跑出來！……我想來讀點書，半工半讀，讀好書救救國家。這個國家這麼下去實在要不得！」
我於是依照當時《新青年》《新潮》《改造》等等刊物所提出的文學運動社會運動原則意見，引用了些使我發迷的美麗詞令，以為社會必須重造，這工作得由文學重造起始，文學革命後，就可以用它燃起這個民族被權勢萎縮了的情感，和財富壓癟扭曲了的理性。兩者必須解放，新文學應負責任極多。我還相信人類熱忱和正義終必抬頭，愛能重新黏合人的關係，這一點明天的新文學也必須勇敢擔當。我要那麼從外面給社會的影響，或從內裏本身的學習進步，證實生命的意義和生命的可能。說去說來直到自己也覺得不知所謂時，方帶愣止住事實上呢，只需幾句話即已足夠了。「我厭惡了我接觸的好的日益消失壞的支配一切那個醜惡現實。若承認它，並好好適應它，我即可慢慢升科長，改縣長，作廳長。但我已因為厭惡而離開了。」至於文學呢，我還不會標點符號！我承認應當從這個學起，且絲毫不覺得慚愧。因為我相信報紙上說的，一個人肯勤學，總有辦法的。親戚為人本富於幽默感，聽過我的荒謬絕倫抒情議論後，完全明白了我的來意，充滿善心對我笑笑地說：「好，好，你來得好。人家帶了弓箭藥弩入山中獵取虎豹，你倒赤手空拳帶了一腦子不切實際幻想入北京城作這份買賣。你這個古怪鄉下人，膽氣真好！憑你這點膽氣，就有資格來北京城住下，學習一切經驗一切了。可是我得告你，既為信仰而來，千萬不要把信仰失去！因為除了它，你什麼也沒有！」
我當真就那麼住下來了。摸摸身邊，剩餘七塊六毛錢。
**********************
這段文章的作者為 沈從文
節錄自<從現實學習>
既為信仰而來，千萬不要把信仰失去！
因為除了它，你什麼也沒有！
這句話，送給有信仰的人
在黑暗時 別忘了自己為的是什麼？
在光明時 更別忘記自己從哪來
這之間 只隔一線
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