慾

以前 小時候

都一直有接觸宗教



越來越大後

也還是會有觸碰到



讀了社會系以後

也一直想研讀ㄧ下宗教社會學



或許是我媽的關係吧



佛教

對我一直有種情感上的牽繫

(雖然,我似乎是對道教比較熟悉)





慾望

在佛法中

似乎都一直是人尋求解脫的東西



愛

　恨

　　貪

　　　嗔

　　　　痴



　　　　　　都是如此....



在我身旁.在這社會

如此深陷其中的人

似乎都是擁有了太多

所以才如此無法放手



雖然

我會說出這樣的話

(或許我只是一知半解)

但我也不能說我真的能做到 釋懷



無慾則剛



生活無慮,無衣食之憂

　　　　　　　夫復何求?



現代人要無慾

　　　　　很難



不能做到無慾

也試圖做到 少慾吧!



當手中握有時

也試著想到

哪天必須放手時

會如何....?

MARLBORO 心情本

大一時

從珮慈的一個小插畫開始

黑色MARLBORO本

就成了朋友上課無聊的留言本



有純粹隨便畫

內心吶喊

無俚頭不知道自己寫什麼

描述貓(or我)

留言給我的話



還有我的一些句子

抄的歌詞



而其中幾篇

妳寫的

我很喜歡....



距離...



太　　　　　遙遠

　　　太近

　　　　　　都是距離



但　心

　　　　保有　就不會失去





希望 妳記得這段話



而我 記得...

Kang Chao

聽了整天的人文營

雖然很疲倦

但趙剛的登場

還是讓我感到內心的振奮



看著他在台上的身影

想起一年前

每週社會學的浸泡



好久沒有聽到他說這麼久的話

呵 風采依舊

既賞心

也悅目(帥)



這次的題目是:

社會控制與民主活力



他用:權˙經˙仁

(權-權力 經-制度,空間,建築,歷史,審美的控制 仁-打破藩籬,嘗試與他人學習,交流)

三面向說社會控制

很趙式社會學的

以這三個(疑似文言文的)字來闡述



李察吉爾˙趙

就如一年前一樣

用他批判的反思來說"社會控制"



而"民主活力"呢?



如果你這樣問趙剛

那他會說:

社會要發展民主"活力",那就必須參透社會控制,反向看出民主活力的發展困境



整場演講中也提及了許多大一記憶:

水滸英雄,摩登時代,Malcom X,Roger and Me,知識社會學...



再加上趙剛的老本行-民主議題



真的很精采!!!

怎樣才是對的

昨天雰姐和我聊到"叛逆"



現在想起

以前我國中時想自己騎腳踏車上下學

但是父母阿嬤總會不放心

每次都一定要我爸載我

當時的我只是單純的想要有

自己的空間

自己的時間

自己的自由



高中時又因為不想待在東山高中那環境中

沒去學校讀書一年

就只是不想把歲月浪費在這樣的教育之中

只想做自己想做的事

只想做對於我這個"人"有幫助的學習

只想做一個個體行動者



現在想起這些似乎也都沒什麼大不了

但在當時這樣的行為卻被

叛逆

一詞框架



只要被扣上"叛逆"

這樣的行為是為了什麼?

是想要什麼?

到底是對是錯?



都已不再重要....



可笑的是

當我自己讀考上東海社會時

高中這樣的行徑都不再有人評論

反而以一種

中輟生,迷途知返,回歸正道

的心態視之



但我

當初只是想對於壓迫住我心靈的體制

做點掙扎

做點抗拒



過程

就被"叛逆"化約



我是個愛讀書的人

但到了大學才被家人,朋友所知



因為我的那段歲月

在他人眼中

只有





叛逆...

自由

人 生而自由,卻無處不身在枷鎖之中.




在遠征南投之後


和朋友聊天時感覺在台北長大/讀書的其他朋友們


似乎都沒有什麼年輕人的熱誠


太過於溫馴,太過於沒有衝勁



我認為


人都該去追尋自己"心中"的自由


不要身在都市的枷鎖中


卻還失去了"自由"




當我和老彭說這些後


他認為似乎有點虛幻




記得凌老師曾對我說過:


你就像是一隻鳥


想飛到外面的樹林去看看世界


但你要記得


記得回家的路


還有那顆原本的樹....




我想...這和我說的心中的自由


有著相似的意境吧!




都市人,有著現實面

但是

心 不要遺失了~



年輕人的心

更該有著無限的希望,無比的熱誠,勇於"想"飛



就像西藏生死書中所說:

我們永遠不知道,先來的是明天,還是來世.



用心每一天,用心每件事,用心對待週遭的人吧~