2009年12月21日 星期一
2009年12月14日 星期一
我可以
我可以自己一個人清醒，雖然沒有人會無怨的叫我，有時又繼續昏睡，至少還是開始一天的生活。
我可以自己一個人吃早餐，即使常拖到中午才出門。
於是，我也能一個人吃飯，也許吃完無法再多坐一下，有個人說說話。
我可以自己一個人無事在家，打掃、洗衣、整理書櫃，也許沒有人能知道我的居家喜悅。
其實，我可以自己一人逛街，也許跟散步沒兩樣，也沒人給我建議或肯定，但買買東西也還算自在。
也許，我還可以自己一人看電影，但其實更常的是在家看看DVD。
當然，我可以自己一人讀書，只是於瓶頸、煩悶或喜悅、有所感之時，少了人能訴說。
我還可以自己一個人度過假期，縱使少了點出遊的動力，只待在家好好睡一覺。
我可以於寂靜的夜裡自己一人熄燈、入睡，少了人閒聊，少了聲晚安，身旁的肥仔依舊挺著大肚子笑著。我知道，依舊還得睜眼看這新世界。
我可以自己一人做任何事，但你的身影已烙在腦海裡，如影隨形。每一刻都是新的一刻，是如此的不容易。一切，都只是與過去有別，對反於過去。
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我想，我還可以不要因為自己的落寞而改變笑容。
2009年12月4日 星期五
方法論愛情
有沒有一個＂方法＂可以來討論愛情？愛情的感性中是不是存在著理性分析的＂方法論＂？
愛情似乎不該是一種捉摸不定、難以言說、只能感覺，很多女生都會問：＂你為什麼愛我？你愛我什麼？＂，然而，再怎麼樣回答是不是都過於的簡化、片面、零碎？那為什麼還要這樣問？
我猜那是因為，我們都會想探究、想解釋，會想用邏輯的方法來找尋、確認一些因果關係。但是，人是這麼的複雜立體，情感是如此的難以用文字便能駕馭，我們又要如何認識、理解、陳述眼前的愛人？
每個人一定都有自己的方法。但這＂方法＂是潛藏的、未顯的，是在無意識的思緒反映中，是包藏於習慣與行為內。有＂方法＂的存在，才能藉由執行方法找尋出一些概念來描繪、認識、理解進而詮釋另一半的行為或現象狀況（通常是未明的）。但要注意的是，我們有可能會理解錯誤，畢竟要理解真實的、複雜的、立體的一個人是多麼的困難，理解與真實之間的距離是必然的存在。以一種方法來處理真實，本來就只是截取真實的其中一部分，也只有經由我們個人的＂選擇＂，才有可能透過方法理解闡述。
於是，當迷失於愛情中的兩人起了口角，產生了誤解，這都是在所難免的，我們無法去保證或是有一套什麼強大的方法可以避免。但我們能避免的，是提醒自己不要忘了有這麼一個＂方法論＂的存在，有一個＂方法論＂就會有所侷限，也就是說你可能漏掉了什麼或誤解了什麼，是跟真實有差距的，也就是說＂事情可能不是完全如你想的那樣＂，或者是＂你認識的她（他）可能不是真實的她（他）＂。因為不可否認的，總是有太多事情明明的在不經意時說過、展現過，明擺在眼前卻未被人認真以對，到了哪天出現了爭辯時，才突然的驚覺跟自己的印象是兩回事，兩人對於同一件事情竟可以有兩種迥異卻又對立的認識。
愛情看似如此的倚仗＂感覺＂，但在交往的過程其實是該要理性的提醒自己，反省自身的＂方法論＂，認識自己的局限，才有可能改變自己。
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其實，這說的不只限於愛情，一切的人與人之間的相處皆可同相同的置換。之所以講愛情，是因為自己的想法是產生於思考愛情之時。在思考愛情的同時，又孤燈夜讀著Max Weber的方法論，於是才靈光乍現的將兩者並置。
也許，在學術上我們一直說的主觀性與客觀性之爭或是方法論的反思，也不該只是學術上，生活就該如是的思索與實踐。
2009年11月22日 星期日
酸意／好意
我得特地寫篇網誌說說我的好友，芳維同學。
今日在研討會場裡，他給了我一包維他命Ｃ，說是為我身體好。
他說：＂就跟糖一樣，真的！＂（包裝看起來也像咖啡用的砂糖）
我問：＂那是一口直接倒嗎？＂
他說：＂恩！＂
於是，我便直接一口倒在舌頭上。
當維他命Ｃ的顆粒碰觸到舌尖，開始融化，瞬間的刺激侵蝕了舌頭的神經，尖銳的強勁的酸意不斷擴散，但整包卻還沒倒完。我只好忍住瞬間的反胃，將整包一次倒盡含於口中。整個口腔持續的灼燒，嘴邊的咬筋痠麻緊繃，陣陣難以消化欲吐的感受湧上，台上演討會依舊，無處即時吐出，只好忍一口吞嚥而下。整股巨大的攻擊性酸意從舌尖、口腔、食道至胃，唾液急促的湧出，無法平息的持續的酸，壓著流過的地方皆無法負荷。我只能努力的吞嚥口水與開水，極力的壓抑自己的嘔吐感，扭曲著自己的神經，變形的臉容。
芳維這時才說：＂阿！我忘記那是酸的了，一包等於３０顆擰檬的酸意。＂
又說：＂我自己都是一點一點慢慢吞的，最多也只吞過三分之ㄧ包便好酸唷！＂
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我的另一位好友，文慈同學，試圖解釋這樣的慘烈事件。
他說：＂搞不好...這是芳維友好的表現~＂
原來，酸意便是好意？！
2009年11月19日 星期四
秋鬥再起
http://www.coolloud.org.tw/node/48509
2009/11/18 2009秋鬥
秋鬥再起
消滅政商壟斷
實現社會正義
2009年11月22日(日) 敬邀各團體一同鬥陣，對政府嗆聲！
我們正面臨一個退步的台灣，過去的社會運動所提倡的︰經濟平等、政治民主、環境正義、尊重多元、保障人權等理想，正在被保守的政治經濟力量摧毀。貧富差距拉大、勞工難以穩定就業、生態持續遭受破壞、農民失去土地、都市原住民與樂生院民被迫遷移、性少數被污名化、新移民仍舊在充滿歧視的環境中艱苦生存。但國家卻向資本靠攏，國營企業的私有化、規避監督的BOT、過度的產業獎勵、虛偽的稅改政策等，體現了官資一體的結構。
人民的抵抗也被箝制了︰媒體只會八卦、學術異議被狹隘的評鑑捆綁、上街頭的基本權利，被愈修愈惡的集遊法與落伍的司法體系所壓制。雖然，人民的抵抗不曾消失，卻因缺乏連結而被個別擊破。
因此，我們要發起「秋鬥再起」鬥陣運動，以恢復進步社運的團結；因為，社運除了團結之外，無法個別對抗資本和國家聯合的政商綜合體與保守力量。
在過去，從1988年開始的秋鬥，是以工運為核心的抗爭，創造了一個自主工運的平台，形塑了工運在政治上的鬥爭歷史；在今日，「秋鬥再起」除了要延續其推動社會進步與民主抵抗的傳統，更期待成為各社運的聯合陣線，和抵抗壓迫的前鋒。
這個週日，11月22日，我們共同發起的「秋鬥再起」行動，預計以各社運為主體，個別在不同定點集結與倡議，藉由繞境，將各議題與團體串連起來，鬥陣發聲。誠摯邀請各位社運的同志鬥陣相挺。
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2009/11/18 2009秋鬥
秋鬥再起
消滅政商壟斷
實現社會正義
2009年11月22日(日) 敬邀各團體一同鬥陣，對政府嗆聲！
我們正面臨一個退步的台灣，過去的社會運動所提倡的︰經濟平等、政治民主、環境正義、尊重多元、保障人權等理想，正在被保守的政治經濟力量摧毀。貧富差距拉大、勞工難以穩定就業、生態持續遭受破壞、農民失去土地、都市原住民與樂生院民被迫遷移、性少數被污名化、新移民仍舊在充滿歧視的環境中艱苦生存。但國家卻向資本靠攏，國營企業的私有化、規避監督的BOT、過度的產業獎勵、虛偽的稅改政策等，體現了官資一體的結構。
人民的抵抗也被箝制了︰媒體只會八卦、學術異議被狹隘的評鑑捆綁、上街頭的基本權利，被愈修愈惡的集遊法與落伍的司法體系所壓制。雖然，人民的抵抗不曾消失，卻因缺乏連結而被個別擊破。
因此，我們要發起「秋鬥再起」鬥陣運動，以恢復進步社運的團結；因為，社運除了團結之外，無法個別對抗資本和國家聯合的政商綜合體與保守力量。
在過去，從1988年開始的秋鬥，是以工運為核心的抗爭，創造了一個自主工運的平台，形塑了工運在政治上的鬥爭歷史；在今日，「秋鬥再起」除了要延續其推動社會進步與民主抵抗的傳統，更期待成為各社運的聯合陣線，和抵抗壓迫的前鋒。
這個週日，11月22日，我們共同發起的「秋鬥再起」行動，預計以各社運為主體，個別在不同定點集結與倡議，藉由繞境，將各議題與團體串連起來，鬥陣發聲。誠摯邀請各位社運的同志鬥陣相挺。
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2009年11月10日 星期二
乒湊詩？歌？
長長的布幕還沒有拉開 沒有什麼能叫我回頭
因為愛情也需要有星期天
你可知人生就像那舞台 管你愛不愛
如果還有明天
耳邊又傳來陣陣催促的聲音 我只聽到彼此無言的嘆息
我需要一份獨自午餐
過去的記憶是我沉重的行李 不願帶走卻也拋不去
請把孤獨留給了我
沒有安慰
沒有什麼能叫我挽留
如果沒有明天 要怎麼說再見
燃燒灼熱的生命 慢慢的 慢慢的燒
不要祝福
你溫柔的拒絕卻沒有更改
分不清快樂和憂愁
＊＊＊＊＊＊＊
借薛岳的歌詞實驗一次超現實主義創作
某種程度上
反應了我這四天的心情與生命狀態
結束一段戀情、放棄學業、放棄導讀、孤獨、嘗試、緊迫、疲憊、瓶頸、什麼也不剩
過程中薛岳給予了我一些力量
但他唱到
我知道你的故事會一再上演
但是男主角卻不再是我
將是不同的名字 將是不同的地點
相同的情節也是相同的結局
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