遲來的一刻
半年前的我任性地什麼也不願改變
即使在那群體儀式性蛻變人生的一刻
當他人著手清空留有餘塭的房間
轉眼又螁成當初那生疏走看房子的形貌
那夜 我說不出道別
不是為了他人
而是自己
甘於過氣的撼守原處
一點也不妥協
像個蓄髮長衫的人行走於高樓新起的現代
那夜 我吞下整罐苦澀的啤酒
不是為了逞能
而是將自己遺忘
忘了這些我終將面對
這遲來的一刻
忘了是否從大一開始
當我從台北欲返回東海時
有時會脫口說出：要回去了
預示了緩緩的大度成為歸屬
大一最後一夜
與室友們收拾好一切
只剩我的電腦
我們一起立於宿舍聽完最後一首歌
曲終只好人散
我獨自搬至７巷
一處我第一次自我選擇的住所
７巷是方便的
離校不遠
巷子又非死路
大體尚寬
一過四載
至此刻終結
而今夜只有自己度過
多少日子來
床、書櫃、電腦
幾本書開始，３５捆書作結
一切皆因我而攜至
依舊得讓我自個帶著它們離去
此次不再有人與我聽最後一首旋律，以示道別
不再有人與我靜坐於空房，讓晨光透進、流走
不再有人與我一酌苦酒，吞嚥無聲
不再有
這刻雖已遲來
來的卻又措手不及
一切的一切
迫使著我選擇、捨棄
逼退著我徹夜遁逃
走往何處依舊未知時
又于道路上尋覓一個家
2008年12月10日 星期三
肥貓CEO
肥貓CEO 應先減薪
聯合新聞網 2008/12/10 15:40 記者陳素玲/台北報導
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081210/2/1axx9.html
政府要求銀行挺企業，但是立委以國外為例，認為應該將企業負責人及高階主管減薪，列入企業紓困考慮條件。金管會主委陳冲當場表示，台灣也有「肥貓」 (fat cat：指效率不彰，卻領高薪的CEO），應該先做「hair cut」。他表示基於「社會觀感」，銀行團應該將此列入考慮，他也會與銀行公會溝通。
政府要求銀行挺企業，但美國傳出民間對於政府紓困案，要求應陳冲：銀行團紓困時應列考慮
該將企業負責人減薪列入考慮。立委黃偉哲今天就舉美國為例，指美國三大汽車負責人爭取政府紓困，捨專機而改坐汽車，各大金融機構的CEO參加國會聽證會，也刻意不搭私人座機，反觀，國內企業一方面爭取政府紓困，仍然朱門酒肉臭，這樣合宜嗎?
高階主管應先做「hair cut」。
陳冲表示，任何事情，「社會觀感」非常重要。他說，這不只台灣問題，此波金融風暴，美國就有一些「肥貓」，指的就是效率不彰，但CEO還坐領高薪，這也適用台灣。
陳冲說，最近美國記者就針對此事詢問美國財政部長，如果汽車產業要紓困，應該要先減薪，再找政府幫忙，也就是要先做「hair cut」，先減掉高階主管的好處，再由政府幫忙，所以有關係人都應先做「hair cut」。
黃偉哲主張，企業如果要申請紓困，是否先訂減薪，降低生活享受? 列入紓困方案是否可行? 他主張對虧損企業，若要紓困，應該先要求對高階經理個人報酬、董監事酬勞等減薪，雖然微不足道，但有宣示效果。
陳冲認同，這些銀行團都應列入考慮，他也會與銀行公會溝通此事。
***********************
老媽：
我知道現在經濟很不景氣，財政緊縮；我也明白社會觀感十分重要；更清楚自己的讀書績效不彰，但還是希望您別刪除我明年的五年５００億購書基金。我只是隻於金融海嘯之下無辜的肥貓。
肥貓 敬上
2008年12月4日 星期四
錯讀
ＭＳＮ上線（登登登）
惟宜：你知道埔里鎮現在在舉行什麼活動嗎？
我：建醮
惟宜：厲害耶！
我：嘿嘿
惟宜：好有趣喔，它竟然可以讓整個埔里鎮人乖乖吃素
我：所以是買不到葷食？
惟宜：連７－１１都特別改成賣素的御飯糰
我：！
惟宜：７－１１連茶葉蛋都沒有
我：！！ 那你們學校呢？
惟宜：餐廳、校內７－１１全面配合，都素的
我：！！！
惟宜：不過麥當勞有偷賣，達美樂也是。資本主義的餘孽！
我：你竟然...說出...＂資本主義的餘孽＂...
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我總有個想像
讀中文所的人都挺溫吞的
風雅溫儒、溫良恭儉讓
但是....
暨南中文所的人怎麼說出如此激進的話啊？
（註：小倩的情報說，肯德基也有賣）
2008年12月1日 星期一
給小華的信
有那麼一段很長的夜晚，你給予了我面對明天的力量。年輕常有的莫名哀愁，夜夜輕觸著愛情的殤，是太年輕了，稚嫩的幼蕊，我醞釀了最深刻的情，于那些夜裡，靜靜的持續醞釀，沒有出口，無法宣泄。只有你，你以常掛於嘴角的笑容，掀開了我閉鎖自我的心。生命的時間縱使寶貴，青春的時光卻何其漫漫，日日期待著隔日，夜夜的懼怕內心滿溢的愛。
有那麼一次不經意的巧合，你拾起了筆想寫下無聲的話語，留於一張薄薄的短籤，沒有收信人的信。同時我依舊懼怕空白，不敢面對著無人能慰藉的夜，於是我自然的按下熟悉的號碼，毫不刻意的想與你說話，而你的信便有個歸處，給予我的字，見證了那段無法完滿青春。信裡，你鼓勵著我，勾出一抹希望，雖然它從未成真。我憶起那來回幾封的短語，至今才恍然大悟，原來，是你讓我踏往成熟豁達的方向。
有那麼一陣，音樂填補了我倆之間的空缺，我總愛纏著你聽音樂，各自放著醉心的曲調，假借動人的詞句，訴說難以開口的心，像詩一樣。每首歌都該有著我們自己的故事，每句話都讓年輕的歲月更豐富，我們用自己的方式譜出獨自的曲，也許未全，卻已烙於懞懂之際。
離開了年幼，如雛鳥探出樹洞，我們欣喜的離開了國中，那個將我們的身心拘束的三進樓，那一次的畢業，我們說好了別哭，一同帶著微笑離開，據說你考上的學校很自由，而我的學校綑綁不住我內心的自由，那次未說出口的道別，或許也印證了大家接下來的心繫情誼。無論我們身處何處，選擇了什麼樣的生活，放置自己於殊異的世界，依舊會留點時間給對方，給那些年的我們。
雖然這都已過往，屬於還未長大的記憶，而這些細碎的拼板卻於多年後湊出了越趨成熟的你我。若你我坦白，便深知我們在也回不到過去的感覺，我們不再有如此熟稔的時光，不再有。在你滿心喜悅的更朝另一個世界飛去之時，你將進入的是個只有你自己的世界，沒人能指引你，綑綁你，陪伴你，一切宛如新生，潔淨的孤獨。然而有些事不會變，那便是找尋一個心中的歸屬，一個安置心靈的窩。從小到大，我們皆不斷在自由與束縛之間拉扯，時而倦怠這樣的生活，時而想斷絕一切過往，這罐成不斷的型塑一個持續轉變的自我，另一個自我。但我們更需要一個能回顧過往重新梳理詮釋的自我，在不斷追尋新的自我同時，更不時的咀嚼那些過去的拘束，那困頓懞懂的狹隘，以一種新的視野看待。逐漸的，我們將孕育出不一樣的人生，屬於自己的生命。這也是為什麼林鳥飛出了樹林，終究還是會找尋到回家的路，回到自己生命原初的巢，猶如基督徒常說的「回家」。錢鍾書也說：「生命不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過是靈魂的思家病。」我想這是你我都該不斷對自我內在的深沈叩問。這世界太寬廣，而我們所需的位置太渺小，因為小，更難以尋覓。
我一直記得你與我的短信，記得你我立於捷運站出口的對話，記得我送你至家門口時的晚風，還有那個不敢回頭再看你一眼的我。我往返於台北台中之間，列車高速的行駛，迎面而來的只有未知的未來，但我總是不甘，不甘過往的記憶如兩旁的路樹向後倒去，被風吹散於無影。我無法留住你，我無法如此的自私，你本不屬於我，你本該舞出自己，遠洋的那畔，留有你應屬於的舞台。於是我只好憑藉著思緒，以我的不捨織成堅實的絲帶，悄悄的繫於你的衣角，與你遠颺。最後在捷運站的擁抱，我深知時間有限，不斷的消逝，而我懦弱的選擇安靜，簡單的聽著你說話，不時再一點簡短的應和。不知我是否已顯著的逃避，欺瞞著自己的情緒。我看著你，選擇沉默。只因失去了帶著歡笑與你道別的勇氣 。當你看著我轉身的背影時，我還是沒有拾起勇氣，看著你的眼說出那些難以訴說存留我心的祝福。我期待著我自己，能俱備著你的真摯勇氣，給予你如你給予我的一樣多。
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2008年11月25日 星期二
【系列演講】「野」三小：運動？解嚴？我們的民主社會？
「野」三小
－運動？解嚴？我們的民主社會？
拋棄為他人撿選立場的無意識舉動，對話的契機始有開啟的可能
第一小演講：11/24（一）PM 7:00
【面對政黨的顏色政治，學生運動如何還能有意義？】~陳信行
講者簡介：
（世新大學社會發展研究所專任助理教授）一九九○年學運總指揮之一，著有〈我的野百合—一個1990年三月學運參與者的自我批評〉等文章，作為學生運動的參與者，有深刻的自我批評和分析。
演講簡介：
野百合，解嚴的早春，學生用一種社會中道的姿態現身，扛起了社會對於「萬年國代」的情緒。
轉眼已近二十年，社會局勢起了變化，不過學生運動似乎也失去了以往的「國家與人民對抗性」，尤其晚近，在撲天蓋地的藍綠社會格局中，學生運動往往輕易就被標誌為政黨顏色，複製著社會的基本內部矛盾。然而顏色究竟是怎麼回事？學生雖然不外在於對立的社會現實，卻又能存在甚麼樣的意義？如果純正的價值還是可能的，我們又該怎樣讓「學生運動」還存在它的意義？
第二小演講：12/01（一） PM 7:00
【國家暴力的歷史與記憶，從集遊法二十年談起 】 ~楊偉中
講者簡介：
（社大講師）社會運動組織者，長期關注勞工與環保等議題，對於國民黨與民進黨時期的國家暴力皆有深刻體驗和觀察。
演講簡介：
人說解嚴已經二十年，社會已進入民主，但在社會運動者的眼中，在底層階級的身體經驗裡，故事似乎不是這麼說的。
日前陳雲林訪台，掀起街頭騷亂，部分輿論則同時發出了「威權長存」的聲心，似乎暗示著我們的社會將要倒退，民主體制將要收縮。不過，面對以一九八七年為界，斷裂地分割兩個歷史時區的說辭，是否不足？我們已經見到，即便政黨輪替了，國家的觸角依然藏匿在暗處，無論民主與不民主，國家都掌握行使暴力的合法性，那麼能否有新的角度，面對我們的「民主化」記憶？
第三小演講：12/04（四） PM 7:00
【有夢最野】~趙 剛
講者簡介：
（東海大學社會學系教授）學術的核心關懷是激進民主思想，以此關注社會運動、民族主義、多元文化與全球化等關連議題。著有《小心國家族》、《告別妒恨》、《四海困窮》等，也在報紙期刊上發表對社會現象具有歷史性兼具批判性的文章，提供反思的視野與空間。
演講簡介：
對集會遊行法的質疑，僅能在言論與集會自由的層次上嗎？在言論自由之外，還有甚麼？
想知道自己在衝三小？想知道別人在衝三小？那就到東海大學社會科學院的二樓教室來瞧瞧！
2008年11月18日 星期二
薄伽梵歌（節錄）
兩軍對陣，準備開戰
有修：黑天，我雙腳發軟，口乾舌燥，我全身發抖，弓從我手上掉下去，我皮膚發熱，我再也站不住了。我的家族面臨屠殺。如果這是勝利必須付出的代價，誰還要勝利，誰還要享受，誰還要生命呢？叔伯、堂兄弟，子孫，還有我的師父德洛那，他們通通在那裡。我不能把死亡帶給自己的族人啊。我怎敢企求以後還有幸福呢？不，我寧可不保衛自己。我要在這裡等死。
黑天：你是不是瘋了？這懦弱，丟臉的舉止是什麼意思？站起來。
有修：我怎能拿箭去瞄準史皮麻和德洛那？我寧可變成最卑微的流放人，也不要去殺他們。我痛苦極了，所有的決心蕩然無存。我顫抖，我心慌意亂。請指點我吧。
黑天：勝，敗，歡樂與痛苦其實都是一樣的。要採取行動，不要去設想行動的結果。忘掉慾望；努力超越。
有修：但你又慫恿我去打仗，去加入大屠殺。你的話很曖昧。把我搞糊塗了。
黑天：單單自我克制是不夠的。你不應該離群自閉。你不能沒有行動，我們之所以到這裡，是要來為世界效勞。
有修：是，我明白。
黑天：你必須超越所有的期望，全力投入戰爭。
有修：我辦不到。黑天湊近他耳朵呢喃低語。我怎麼能做你要我去做的那些事？人的頭腦反覆無常，不穩不定，不可捉摸，容易興奮、瘋狂，容易騷動、暴亂，卻又無比頑強。要心神定靜，比要風止息還難啊。
黑天：的確如此。但你要一堆泥土和一堆黃金，一頭牛和一位聖徒，一隻狗和吃狗肉的人，通通一視同仁。頭腦比感覺來的強大。不假思索的才智卻又高於頭腦。才智之上，更有存在－－宇宙亙存在這回事。這是你之所以為人，我們之所以為人的根本啊。
有修：我們總是被人生撥弄。我該如何下定決心？該如何抉擇？該用什麼毅力下決心，來作抉擇呢？我們彷彿被逼迫，被拖拉著走向邪惡。為什麼呢？
黑天：有一個方法可以免除這劑毒藥。
有修：什麼方法？
黑天改變了他的語氣。為了回答這個問題，黑天帶領有修穿過糾纏混亂的幻象之林。教導他古老瑜珈的智慧，以及神的行動之道。在兩軍對峙時，準備廝殺之際，他講了很久，很久很久。
有修：人一生下來就步入幻象之中。人生本來就充滿幻象，怎麼能獲得真理？
黑天領著有修慢慢穿經他靈魂的纖維，向他揭示他生命最深刻的活動，以及他真正的戰場。在那戰場上，不需要戰士也不需要弓箭，每個人必須孤獨作戰。這是至高奧秘。他為他顯示全部的真理，他教導他如何去開啟大千世界。
有修：我覺得我的幻象逐漸消失了。現在，如果你認為我還有沉思冥想的能力，請為我現出你的宇宙本相吧......啊！驚人的幻象啊，銳利的形像，莊嚴華麗，法相無邊，有如千萬烈日當空。我看見你，我看到整個宇宙。從你的身體，我看到星星，我看到生與死，我看到了寂靜。告訴我，你到底是誰。我深受震動，我害怕了。
黑天：外象千變萬化，不過我確實是你所說所想的一切。我身繫天下，就像珍珠項鍊的細繩。我是大地的氣息，火焰的熱氣。我是萬象，是無相。我是魔術師經營的騙局。我是一切放光體的光芒。萬物在夜黑中歇息，在日光召喚下甦醒。我早已打敗這些武士，然而，自以為能殺死別人，或自以為會被殺，兩者皆屬謬誤。沒有任何武器能夠刺穿那時時曉示你的生命；火燒不掉，水浸不透，風吹不乾。不要害怕，站起來吧，因為我愛你。黑天沉默片刻，恢復他和氣仁慈的形貌，繼續對有修說道：「現在你可以支配你那神秘，難解的心靈，你能夠從另一角度去看它了。去做你必須做的事情吧。我自己永遠是採取行動的。起來。」
有修：我的幻覺消失了，我的錯失毀滅了。謝謝你，我的瞭解力恢復過來了。如今我意志堅決。我的疑慮完全消散了，你要我怎麼做，我就怎麼做。
－－ 尚-克勞德˙卡里耶爾（Jean-Claude Carriere） ＜摩訶婆羅達＞
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