血性男兒 胡雪巖

二月河寫的＜胡雪巖＞中

有段話重擊了我的內心





胡雪巖認為在那時從商必要有高官倚仗

所以他遇到王有齡時，與他契合，便全力相助

而螺螄也深知王的為人

更是賣身籌錢，贈予王有齡



螺螄賣了身之後便斷絕音訊，就此漂泊



當胡雪巖已成為一方富豪時

再次遇見螺螄便不願讓她離去



然而胡母知道了胡雪巖執意娶妾

便不由分說的取家法鞭打胡雪巖



胡雪巖這時卻朗聲道：＂兒子似知道這不是正道，但當今世道，兒子又實不知道什麼才是正道。＂



＂這話怎麼說？＂胡母果然又有些生氣。



＂我與螺螄姑娘青梅竹馬，本當有情人終成眷屬，怎奈父母之命難違，娶了素娟，這且罷了。為了資助王有齡捐個＂實缺＂，螺螄把自己賣了一百兩銀子，四海漂泊。如今丈夫死去，青春守寡，我倆重逢，我又有能力將她娶進家門，這有什麼不應該？沒錯，我是有些好色。身逢亂世，擠身商場，我所耳聞目見，耳濡目染，漸漸已分不清何為正何為不正。朝廷捐納賣官是正還是不正？王有齡買個實缺是正還是不正？螺螄賣身為婦是正還是不正？這個世道，實已正邪難分，黑白顛倒。................＂



之後再接一句：＂兒子只是覺得，當今中國的官場和商場上，實在少了有力量有血性的男人。.....＂

孰可忍，孰不可忍！

有位國中網友被我發現盜用我的１３篇網誌（現已刪除最新一篇剩１２篇）



我原本是想給予告誡並希望他能自發的改善



所以我寫下了：

你可以刪除掉你所冒用的所有網誌

或者將所有的冒用都加上引用，附上出處我的網誌連結



告知他我希望看到的結果





然而今日再看



他只將最新盜用的＂十六分音符＂刪除

並且刪除了我的留言以及小么的回應



但是！！！其他的１２篇他並無改善

（唯一做的就是將個人主頁顯示文章數改為３篇）



你認為這樣是做到應有的尊重了嗎？

抱歉！我想你非常的沒有誠意

你只是意圖掩飾太平的逃避



我說過你如果不改善我將會公佈你的網誌

就請大家去看看竟然有這樣的人如此讓人憤慨



http://www.wretch.cc/blog/love960331

點這裡看盜用者網誌的第一篇

擁有失去、翻轉、漠視、擁有、可能性、頂住我的人、日蝕、沒事、找尋　歲末、溯、愛情研究、兩種衡量　一個人



這些難道不是都是我的創作嗎？

難道你都不為自己的行為感到羞愧嗎？



台灣現代的小孩竟是如此

讓人訝異之餘更是不勝唏噓

鄭重聲明 只求尊重

這是一篇正式且嚴肅的網誌



我必須得說一件讓人不開心甚至憤怒的事





這兩天　我發現我的網誌遭人抄襲



說是抄襲還過於委婉

其實更該說是直接的複製並且視為自己的創作





網誌是公開的私人著作財產



無名也有正規的引用方式

最適當的方式當然是用無名的＂引用＂並且出現連結



這是種尊重與禮貌





當然　我之前就曾發現過有人轉載過我的網誌



卻皆有註明＂別人的創作＂

雖然這種方式我不是很喜歡（畢竟沒有告知我）

但這還算是厚道的方式





這一次的發現

實在是讓人無法容許



為什麼我說：並且是視為自己的創作呢？



因為他曾更改了我網誌的內容來符合自己的年紀

將我寫的＂大三＂改為＂國二＂、＂大四＂改為＂國三＂



這是個非常可惡且不禮貌的更動

更突顯了他將我的網誌偽裝成自己的作品





只是一篇嗎？

並不是！



總共是１３篇



昨日我的好學伴小么氣不過在他的網誌留言告誡

沒想到是沒有回應且毫無致歉



更不可思議的在今日他又在一次的複製了我的最新網誌＂十六分音符＂



我想這已是明知故犯





我不懂為何要這樣做？



網誌是一個表達自己的平台

現在的人不時的追求與他人不同的個體差異



何必模仿？冒用？



縱使可能提高了自己的點閱率

那又如何呢？那還是非你所有



欺騙了閱讀者難道不怕被揭穿？

還是倚仗著網路無遠弗屆？

而今沒想到竟被我發現



你知道那些字句那些人物那些事情皆不是你的

那又何必如此？如此虛偽？





我希望在我還沒公開你之前



你可以刪除掉你所冒用的所有網誌

或者將所有的冒用都加上引用，附上出處我的網誌連結





或許你還年輕

無人告訴過你這樣的行為是誠信與名譽的破產



在學術界中這是不被允許的

甚至會導致抄襲者就此學術生涯毀滅



希望你看到此篇網誌

能有著自知之明的改過



也希望其他喜歡我網誌的人

能用無名的＂引用＂功能

十六分音符

台北的街頭，像首十六分音符譜成的樂章。



熙攘人群，不斷的閃躲、交錯、匯聚，再擠，人依舊將自身隱藏，奮盡了力的想保有一點屬於自己的空間。像有個眾人默許的規則，只要身於此便由不得自己的進行，四方聚散，卻在紛亂中有股秩序，不斷向前，有趣的是當人人不斷朝各自的方向前進時，卻鮮少有堵塞或衝突，就在一種無形的節奏中，人聚又散。



縱使是十六分音符，嚴謹的彈奏，每個人多少皆有些許不同。有的人趕了點，總一個音未盡下個音又豋場，細細的去計較，就是多了那麼一點；不然則是略帶虛浮，聲音不夠踏實，有時多了點有時卻又像少了什麼似的，漂浮移動。其實每個人都是首旋律，就算皆以十六分音符寫成也帶著迥然不同的氛圍，如果可以將每個軀體的細微擺動皆轉化為音波，街上人熙攘聚散，竟是種不可思議的和協，讓人不竟懷疑，難道真有什麼規律或主軸？而這世界皆由此而生。



行走節奏的速度快慢，如同留念與忘卻在人的行為中隱約並存，人總想掩蓋那點真實的自我，怕別人靠的自己太近不慎看見了什麼，怕別人無意撞到，撞散了那伏在衣衫底下的實在。



一步比一步的快，左腳未落的踏實右腳則起，是倉卒，是趕。快之後，卻什麼也想不起。就因為快，讓自己忘記了過來路，忘的徹底，一絲也想不起。是不留心吧，無心時總是草草收場，那心中真實的感受觸動著步伐，四分、八分、十六分，還能不能再快？忘記吧！就當作無心的遺忘，在這武裝的城市中誰會質疑你？人總是只看見留下的存在，卻被遺忘所蒙蔽了真實。



常有人說：＂多想將畫面停留在這一刻。＂或在別離時不捨的回首頻頻，像電影般的慢動作，時間就此定格，被肢解，被延遲。慢到失去了聲音，猶如拉長了音到最後，竟無法分辨是細微的餘音還是回聲，無法分辨。緩慢，是比靜止再快一點。這世界的時間無法為一個人止步，卻可以因為一個人而世界變的緩慢。緩的速度，讓人檢視的更細緻，像什麼都不放過，一分一毫的在心中勾勒繪製。也許有點不捨，想留下什麼在心中，就只因老早參透時間終究會過去，知道過往的經驗中，殘存的只會是思念。能慢，就慢吧！把預知的下個音符速度抑制、遏止，這樣，才能在慎重的緩慢中盡情綻放。



街頭上，有的人緩緩的留念，有的急欲忘卻。相同的音符，只因不同的人彈奏便有所差異。重疊、交織、相溶、匯聚、四散，這是個液態的世界，無時不刻的流動著，共同的是種漫，處在台北街頭的個體，框在同一畫面下才相互有了關係，否則之間共同的只有無定向。



米蘭昆德拉寫出了箴言：＂在緩慢與記憶之間，在速度與遺忘之間，有一種緊密的聯繫。看看這平常的不能再平常的情況吧：有個人走在街上，突然間，他想要記起某件事，可是在回憶裡遍尋不獲。這時候，自然而然地，他會放慢腳步。相反的，有人想要忘記剛剛經歷的一件痛苦的事，他會不自覺地加快進的步伐，彷彿想要趕快離開在時間軸線上還離他很近的那件事。＂



台北街頭那些熙攘的人是怎樣的呢？而在茫茫人海之中的你又是如何呢？再意識一下自己腳下的步伐。也是十六分音符嗎？

必要的欠缺

一連好幾篇的情緒網誌

為了證明自己還是有照進度讀

貼上本週黃老大<文學與社會>的閱讀心得



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　　王文興在《欠缺》一文中，以回憶式的寫法帶著淡淡的情懷敘述一種時間緩慢的流逝，敘述著一個早熟孩子內心的想像愛情，一種與自己戀愛的成長過程。



　　《欠缺》整篇故事並沒有一個很明確的社會背景，描述的也是小人物的內心世界。我認為故事的過程其實是可以穿越時空的，也就是說故事所發生的時間是沒有社會歷史脈絡的，同樣的故事也可能發生在你我身上，那男孩的內心所想可能即曾發生於你我的內心中。並且全文一再的出現了一種「不圓滿」、「不完美」的意像，這樣的意像是帶有著矛盾的情感：洋樓建成卻少了空地、少婦只住用了部分的樓房、男孩以縫釦子為由的試圖製造對話卻並未如想像的美好、少婦竟然戴眼鏡以及最後的倒會、幻想破滅等，這些片段都透露出一種現實社會中難以圓滿的局面，如同男孩的愛情最後是被現實所擊碎，所有的純真、純善，在隨著年紀的增長歲月的流逝之下被迫的學習接受社會的現實。而在文末寫著「自從那一天以後，彷彿我多懂了一些甚麼，我新曉得了生活中攙雜有『欠缺』這回事，同時曉得以後還需面對更多「欠缺」的來臨。」這所描述的就是一種普遍人類在成長的道路上皆曾感受過的感受，一種對小孩時期的美好想像的清醒，一種面對成長時體驗到自身的無力。



　　蔣勳在《孤獨六講》一書中提及「情慾的孤獨」，他寫到：「我這個年紀的朋友，都有在中學時代，暗戀一個人好多好多年，對方完全不知情的經驗，……因為時間很長，我們可以一筆一筆地刻劃暗戀的心事。這是一個不快樂、不能被滿足的情慾嗎？……事實上，我們在學習著跟自己戀愛。對許多人而言，第一個戀愛的對象就是自己。在暗戀的過程，開始把自己美好的一面發展出來了。……我的意思是說，當你在暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自我。」我認為蔣勳所描述的與《欠缺》一文是相似的，當男孩感受到欠缺什麼時，那樣的感受正是孤獨的，而透過這樣的感受男孩才能蛻變成長。那樣的孤獨在《欠缺》一文是反映在男孩內心的，一種最私密、無他人知曉的思維記憶。



　　「欠缺」了什麼？在我看來到不是那麼明確、那麼重要了，反倒是在《欠缺》中，成長過程中感受欠缺的經驗是我更感興趣的。

誰的天空？

　　袁瓊瓊在《自己的天空》中明確的圍繞著女性自主的軸線書寫，其中以女性的身分描寫之於並隱含了性別政治的討論。靜敏就如同傳統的婦女一樣，其自身的存在與認同皆是立基於他的丈夫身上，就如同遵守著三從四德，他的生命是只限於丈夫的臂膀之中。



　　故事的開始就呈現出男性對於婚姻的權力，也顯現出婚姻中的性別竟是如此的不對等。起初，良三挾著男性的霸權迫使著靜敏必須接受外遇的事實，而別無選擇的選擇分居，良三的話語中認定靜敏這種傳統婦女的愚善，吃定她身屬無法討價還價的社會性別弱勢。在袁瓊瓊的筆下由此展開了女性主義的反擊，文中的靜敏毅然決然的放棄一切（身為女性主義者或許更該激進的捍衛）權益，選擇了一條當下茫然的高度不確定性的新世界，在新世界裡的她脫離了肉體上對於男性霸權的從屬，並且在故事的後段更以一種跳脫性別權力的視野回首，看待小叔、看待新男人、看待成為第三者的自己、看待前夫、看待過去介入自己婚姻的女性。



　　正如同篇名所點明的自己的天空，作為女性主義的書寫，袁瓊瓊意圖找回女性的話語權，以一種更好、更廣泛和生動肯定的視角來詮釋女性表達自己的話語權。然而，最後故事中的靜敏反映出一種矛盾的弔詭的雙位一體：她找尋了自己的天空之時，看見了另一位女子代替了過去的自身被蒙在男性對於性別政治的籠罩，顯得自身當下是解放的；故事中卻也在找尋自己的天空之時，成為了他人婚姻的第三者。袁瓊瓊在處理這樣故事的結構時，似乎暗指了對於女性主義的最終目的保有存疑，究竟在性別政治中的解放是否與真實的生活產生了某種斷裂，而女性主義之於女性又是如何？



　　最後文章結束在靜敏與良三在飯館巧遇的畫面，在文中當良三誤認為靜敏手中的男嬰為她所生時，提到一段對話：「想不到你也能生兒子。」這呼應了小說一開始對於傳統女性的角色，是否生孕男丁成為傳統對待女性存在的價值準則。而更細微的另一句對話：可是管不住自己想胡調一下。她問：「良三晚上睡覺還不愛刷牙嗎？」這樣一句戲弄，或許可以看出靜敏的轉變是一種實然仍未脫離男性思維框架的外在反叛，她並未開拓屬於女性的視野，仍以男性的眼來看世界。

















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此為文學與社會第十三週的memo



好幾週沒寫memo了

最近的自己對於寫作有點固執

寫不好的memo都乾脆不寫也不交了



看來不能任性下去

還請黃老大包涵我的放縱

認得

常在想著愛情



常會說自己在等待





等待著一個人的出現



等待著一份屬於自己的愛





生命中常會出現這樣的短暫美麗



就像煙火墜空之後的視覺暫留

在視網膜上煙硝暈了開來





常會想著留下什麼記號



一個暗喻



告示著我曾在此為你滋養了一朵愛情





堅信你知道



你會察覺會發現會期待著那個隱身的我出現





也許是讓你等了太久



也許是你根本無法從那不明的記號中找尋到我





那天

我站在你身前



看著你眼神認真的凝視著我



在那眼神觸擊時

我大聲的呼喊在心裡



那些隱喻　你找到答案了嗎？

那都是我



都是愛你的我駐足的祈禱

都是愛你的我想讓你也期待著這天的到來





等待　根本不知道自己等到了沒



縱使我為你守候

立足於你身旁的伴著你



而你卻告訴我　你在等待著一個人

那個人是你腦海中畫出的我



而你卻不認得