如何教育？

　

（不能）隨波逐流，順從聽眾......判斷者不是向聽眾學習，而是教育聽眾，反對那些以錯誤的、不恰當的方式給聽眾提供快樂的表演者.....把事情交給大多數聽眾來裁決，根據他們的投票來決定勝利者。這種做法既腐蝕了詩人，也腐蝕了觀眾的嗜好......

－－柏拉圖《法義》659a-c





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此段是在《法義》中的雅典來客與克里特人談到教育時指出，判斷一種音樂、戲劇或誦詩是否有益於城邦。若樂師演奏，演員演戲，誦詩人誦詩，皆是對於創作的理解和承傳，那這就是（城邦）教育的關鍵問題。



理解、解釋與讚美、表演是兩種截然不同的言說方式，顯現出的也是兩種不同的目的。若樂師演奏、演員演戲、誦詩人誦詩只是讚美與表演，那只是一種外在的裝扮，是對於意義本源的附加；若是理解、解釋，那是溝通神與人、信息與接受者的串聯，解釋即是思考，通過解釋，思考才會接近品質更高的知識，意義的呈現便得靠解釋，而解釋卻又要朝意義的本源。



於是教育的再詮釋必須是理解與解釋的，而不是讚美或表演，這樣對於聽眾才會是有益處。所以，要教育什麼？以什麼樣的方式？並不能投聽眾所好，該是教育者有所堅持（以理解、解釋的方式），否則只是腐蝕了聽眾以及教育的意義。



我想這是很值得回過頭來思考台灣的高等教育環境，一切的卓越計畫、漂亮評比，一切的體恤學生、多元方案，究竟是真的＂教育＂還是腐蝕了學生？是學生素質的低落亦或是教育者的迷茫定位？